Si gjuha e formëson trurin
Ndërsa perandori japonez Akihito u largua nga Fronti i Krizantemit në abdikimin e parë të vendit në 200 vjet, Naruhito zyrtarisht u bë perandori i ri më 1 maj 2019, duke futur një epokë të re të quajtur Reiëa (harmoni). Tradita e Japonisë për emërtimin e periudhave pasqyron besimin e lashtë në shpirtin hyjnor të gjuhës.
Kotodama (言 霊; “shpirti i fjalës”) është ideja që fjalët kanë një fuqi thuajse magjike për të ndryshuar realitetin fizik. Nëpërmjet ndikimit të saj të përhapur në shoqëri duke përfshirë ndikimin e saj në bestytnitë dhe etiketën shoqërore, poezinë tradicionale dhe këngët moderne – fjala kotodama ka provuar në njëfarë mënyre konceptin e vet.
Për shekuj me radhë, shumë kultura kanë besuar në forcën shpirtërore të gjuhës. Me kalimin e kohës, këto ide janë shtrirë nga sfera e magjisë dhe mitologjisë për t’u bërë temë e hetimit shkencor – përfundimisht duke çuar në zbulimin se gjuha mund të ndikojë në të vërtetë në botën fizike, për shembull, duke ndryshuar fiziologjinë tonë.
Trupat tanë evoluojnë për t’u përshtatur në mjediset tona, jo vetëm për miliona vite, por edhe për ditët dhe vitet e jetës së një individi. Për shembull, jashtë brigjeve të Tajlandës, ka fëmijë që mund të “shohin si delfinë”. Faktorët kulturorë dhe mjedisorë kanë formuar mënyrën se si këta nomadë detarë të fisit Moken kryejnë jetën e tyre të përditshme, duke u lejuar atyre të përshtaten me nënujorët në një mënyrë që shumica prej nesh nuk munden.
Ashtu si zhytja mund të ndryshojë nxënësit tanë, dhe stërvitja mund të ndryshojë trupat tanë, kështu që aktiviteti mendor, si mësimi dhe përdorimi i gjuhës, mund të formësojë strukturat fizike të trurit tonë. Kur dy neuronet i përgjigjen një stimuli (si një fjalë), ato fillojnë të formojnë rrugë kimike dhe fizike me njëri-tjetrin, të cilat forcohen ose dobësohen varësisht se sa shpesh janë bashkëaktivizuar. Ky proces i “neuroneve që shkrihen së bashku, tela së bashku” është baza për të gjithë të mësuarit dhe reflektohet në formimin e lëndës gri (ku neuronet komunikojnë me njëri-tjetrin) dhe lëndën e bardhë (traktet yndyrore që lidhin rajonet e lëndës gri).
Aftësia e trurit për t’u përshtatur në mjedisin e saj shpjegon se si bëhemi të specializuar për tingujt e gjuhës sonë amtare. Të gjithë foshnjat lindin me aftësinë për të diskriminuar tinguj të gjuhëve të ndryshme, por përfundimisht bëhen të sinkronizuar me inputet që dëgjojnë më së shumti; rrugët nervore që korrespondojnë me fonetët e lindjes janë forcuar, ndërsa ato që korrespondojnë me tingujt e huaj janë të shkurtuara.
Përkundër faktit se shumëgjuhësia është normë më tepër sesa përjashtim, modeli monolingual mbetet standardi për të studiuar neuroznanimin. Një përmbledhje e mbi 180 studimeve të botuara kohët e fundit në revistën “Behavioral and Brain Functions” diskuton se si sfidat që lidhen me manipulimin e gjuhëve të shumëfishta mund të ndikojnë në mënyrën se si i perceptojmë dhe i përgjigjemi rrethinës sonë, si dhe strukturën fizike të trurit.
Për shembull, neuroimaging ka treguar se dygjuhësia mund të rrisë vëmendjen dhe ndjeshmërinë ndaj tingujve, madje edhe në foshnjërinë e kaluar, madje edhe nëse fillon të mësosh një gjuhë tjetër më vonë në jetë. Dygjuhësia gjithashtu mund ta bëjë trurin tuaj më të efektshëm në menaxhimin e vëllimit të madh të informacionit që vjen duke u transmetuar, duke ju ndihmuar të fokusoheni në atë që ka rëndësi dhe të injoroni inputet e shkëputura.
Të dyja këto aftësi janë kritike për mësimin e gjuhëve të reja, gjë që mund të shpjegojë se pse të mësosh një gjuhë të dytë mund të ta bëjë më të lehtë të mësosh një të tretë ose një të katërt.
Për ta ilustruar, ekspozimi i gjerë ndaj fjalimit shumëgjuhësh mund të rezultojë në një kodim më të fuqishëm të tingujve në tru, si dhe në rritjen e lëndës gri dhe të bardhë në korteksin primar auditor. Si rezultat, pas trajnimit, madje edhe të rriturit mund të gjejnë më lehtë të perceptojnë tingujt e fjalimeve të huaja, si dhe të imitojnë thekse të huaja, në krahasim me monologët.
Dekodimi i sinjaleve komplekse të fjalës është vetëm një sfidë që haset nga truri dygjuhësor. Si një fjalë e folur shpaloset (p.sh., “c-a-n-d-l-e”), të dy monolingualët dhe dygjuhjet duhet të shtypin ndërhyrjen nga fjalë të ngjashme që vijnë në mendje (p.sh., “mace”, “mund”, “karamele”). Megjithatë, përveç fjalëve të ngjashme nga gjuha e njëjtë, shumë gjuhë konsiderojnë gjithashtu fjalë nga gjuhët e tjera të njohura. / Viorica Marian Ph.D./ PsychologyToday
© 2019, Pozitivi. All rights reserved.
