Rruga e shpirtit: Durimi
Çdo ditë ndeshem me ndonjë pengesë, dhe shpesh fuqia për të ecur përpara dobësohet. Këto ndjenja ngrihen dhe më kapin ashtu siç je duke ngarë makinën, ose aq ngadalë siç uji mbush vaskën.
Padurimi kurrë nuk i bën gjërat të ndodhin më shpejt ose më mirë, por shkakton vetëm dhimbje dhe pikëllim. Nxitimi nuk na shërben sepse gjërat që ndjekim na marrin kohë dhe përpjekje. “Mjerë ai i pamenduari që kurrë nuk është trajnuar për të qenë i duruar. Ose sot ose në të ardhmen ai është i destinuar të pijë nga kupa e pikëllimit”, ka thënë Rabini M. M. Leffin, Cheshbon ha-Nefesh.
Pra, kush nuk do të jetë i kënaqur për të thelluar aftësinë për të përballuar sfidat e jetës me më shumë durim? Ne kemi mbështetje nga Tora për ta bërë këtë, ku na tregon se duhet “të ecim në rrugët e tij”. Në terma praktikë, ne e emulojmë Perëndinë duke praktikuar virtytet ose duke jetuar në “realitet të virtytshëm”. Ndërsa zoti është i mëshirshëm, ne duhet të jemi të mëshirshëm me ata përreth nesh. Ndërsa zoti fal, duhet të përpiqemi të falim edhe ne. Dhe kështu me radhë me të gjitha cilësitë e tjera të mirësisë, duke përfshirë dhe durimin.
Nuk ka dyshim se burimi i fundit i jetës është i durueshëm. Mendoni për ritmin e epokave tokësore, duke ecur ngadalë sa akullnajat që përparojnë dhe tërhiqen. Tradita Mussar ofron si dëshmi për durimin e zotit faktin se jeta jonë është e qëndrueshme edhe kur bëjmë gabime. Nuk është e vështirë të imagjinohet një univers ku ndëshkimi është i menjëhershëm, por kjo nuk është bota në të cilën jetojmë.
Nëse e kuptojmë se mënyra më e lartë për të jetuar është të sjellim virtytet hyjnore poshtë në tokë nëpërmjet nesh, atëherë duhet të jemi të duruar. Pyetja është: “Si mund ta kultivojmë durimin?” Një nga dhuratat e mëdha të traditës Mussar është udhëzimi që jep për mënyrën se si të kultivojmë cilësitë hyjnore në jetën tonë të tilla si durimi.
Fjala hebraike për durimin është savlanut, që do të thotë gjithashtu “tolerancë”. Nga kjo mësojmë se durimi nuk është domosdoshmërisht një përvojë e këndshme. Duhet të presim që pas durimit dhe punës së madhe të vijë ajo që duam. Ne kemi probleme me padurim për shkak të reaktivitetit tonë. Ne e përjetojmë padurimin përmes disa treguesve fizikë dhe duhet të bëhemi të ndjeshëm ndaj tyre, kështu që ne mund t’i identifikojmë ato kur lindin para nesh, para se të marrin përgjegjësinë.
Praktika më e mirë është të dëshmoni dhe emërtoni ndjenjat ashtu siç iu vijnë. Në momente padurimi duhet ti thoni vetes “Nuk ka padurim”. Duke ia përmendur vetes do të mbani të hapur të paktën një vrimë të vogël përmes së cilës drita e ndërgjegjes ende mund të shkëlqejë dhe nëse mund ta bëni këtë, padurimi papritmas nuk është më i sigurt për të sunduar, përkundër faktit se problemi shkaktar mbetet.
Është një iluzion të mendojmë se ne kontrollojmë shumë faktorë që i japin formë jetës sonë. Rrënja e vërtetë e padurimit është besimi i gabuar se ne jemi zotërit e fatin tonë. E vërteta është ndryshe. Ne jemi të përfshirë në të gjitha llojet e qarqeve dhe sistemeve më të mëdha, nga ai molekular në atë shoqëror e shpirtëror dhe është një iluzion të mendojmë se ne kontrollojmë shumë faktorë që i japin formë jetës sonë. Më së paku mund të presim të sundojmë orarin sipas të cilit zhvillohet jeta, e cila zakonisht është fokus i padurimësisë tonë.
Mussar na inkurajon të mendojmë për këto të vërteta, sepse kur thellojmë veten për vendin që na takon në univers, shmangim anët negative që marrim nga gjërat nuk shkojnë pikërisht ashtu siç duam. Megjithëse shpeshherë i kemi sytë të përqendruar drejtpërdrejt para hundëve dhe nuk i perceptojmë këto të vërteta, të gjitha jetët tona janë të integruara brenda skemave të mëdha të kohës, hapësirës, shpirtit dhe çështjes, të zhvendosen nga duart tona.
Sigurisht që nuk jemi krejtësisht të pafuqishëm, por është e rëndësishme të zgjidhim se çfarë është në të vërtetë brenda fuqisë sonë dhe çfarë nuk është. Ne do ndihemi më mirë të jemi të durueshëm, të durueshëm me gjërat që janë nën kontroll dhe që mund të ndryshojnë. Por durimi nuk do të thotë të bëhemi pasiv. Ne ende bëjmë një përpjekje për të vendosur ritmin në jetën tonë, por veçse nuk reagojmë ndaj çdo vonese ose devijimi sikur të ishte një mohim.
Në ato momente kur jam i durueshëm, e kthej veten në këtu dhe tani pavarësisht nga presionet për të shkuar diku tjetër. E zvogëloj tensionimin kundër realitetit. Zgjedh një rrugë të mesme, jo duke u mbështetur në një ekstrem të të qenurit joaktiv dhe fatalist, sepse në këtë mënyrë unë gaboj duke mohuar fuqitë që më janë dhënë, dhe as duke iu shmangur ekstremit tjetër, ku padurimi, kaosi dhe shkatërrimi mbretëron.
© 2018, Pozitivi. All rights reserved.
