Për njerëzit e zgjuar bezdia e vërtetë janë nejrëzit e tjerë.

Ky është përfundimi i hulumtimit të ri të botuar muajin e kaluar në British Journal of Psychology. Psikologët evolucionistë Satoshi Kanazawa  i Shkollës Ekonomike të Londrës dhe Norman Li i Universitetit të Menaxhimit të Singaporit gërmojnë në pyetjen:

Çfarë e bën një jetë të mirëjetuar?

 Ndërsa tradicionalisht domeni i priftërinjve, filozofëve dhe romancierëve, vitet e fundit studiues, ekonomistë, biologë dhe shkencëtarë e kanë trajtuar këtë pyetje.

Kanazawa  dhe Li teorizojnë se mënyra e jetesës së paraardhësve tanë të lashtë përbën themelin për atë që na bën të lumtur tani. “Situatat dhe rrethanat që do të kishin rritur kënaqësinë e jetës së paraardhësve tanë në mjedisin stërgjyshorë mund të rrisin akoma kënaqësinë tonë nga jeta,” shkruajnë ata.

Ata përdorin atë që ata e quajnë “teoria e savanës së lumturisë” për të shpjeguar dy gjetjet kryesore nga një analizë e një sondazhi të madh kombëtar (15,000 të anketuar) të të rriturve të moshës 18 deri në 28 vjeç.

Së pari, ata zbulojnë se njerëzit që jetojnë në zona më të dendura të populluara priren të raportojnë më pak kënaqësi me jetën e tyre në përgjithësi. “Sa më e lartë të jetë dendësia e popullsisë në mjedisin e afërt, aq më pak janë të lumtur” thanë të anketuarit në anketë. Së dyti, ata zbulojnë se sa më shumë ndërveprime sociale me miqtë e ngushtë të ketë një person, aq më e madhe është lumturia e vetë-raportuar e tyre.

Po, paratë me të vërtetë mund të blejnë lumturinë?

Por kishte një përjashtim të madh. Për njerëzit më inteligjentë, këto korrelacione u zvogëluan apo edhe u kthyen.

“Efekti i densitetit të popullsisë në kënaqësinë e jetës ishte më shumë se dy herë më i madh për individët me IQ të ulët sesa për individët me IQ të lartë”, zbuluan ata. Dhe “individët më inteligjentë ishin në fakt më pak të kënaqur me jetën nëse shoqëroheshin më shpesh me miqtë e tyre”.

Më lejoni ta përsëris këtë të fundit: kur njerëzit e zgjuar kalojnë më shumë kohë me miqtë e tyre, kjo i bën ata më pak të lumtur.

Një pjesë e madhe e hulumtimeve të mëparshme, për shembull, ka përshkruar atë që disa e kanë quajtur “gradient lumturie urbane-rurale”. Kanazawa  dhe Li shpjegojnë: “Banorët e zonave rurale dhe qyteteve të vogla janë më të lumtur se ata në periferi, të cilët nga ana e tyre janë më të lumtur se ata në qytetet e vogla qendrore, të cilët nga ana tjetër janë më të lumtur se ata në qytetet e mëdha qendrore.”

Pse dendësia e lartë e popullsisë do të bënte që një person të jetë më pak i lumtur? Ekziston një grup i tërë kërkimesh sociologjike që trajtojnë këtë pyetje. Por për demonstrimin më të jashtëzakonshëm të efektit, thjesht bëni një udhëtim 45-minutësh në një tren të mbushur me orë piku të Red Line dhe më tregoni se si ndiheni më pas.

Gjetja e dytë e Kanazawa  dhe Li është pak më interesante. Nuk është për t’u habitur që lidhjet me miqtë dhe familjen shihen përgjithësisht si një komponent themelor i lumturisë dhe mirëqenies. Por pse kjo marrëdhënie do të kthehej në bezdi për njerëzit vërtet të zgjuar?

Unë ia bëra këtë pyetje Carol Graham, një studiuese e Institutit Brookings që studion ekonominë e lumturisë. “Gjetjet këtu sugjerojnë (dhe nuk është çudi) që ata me më shumë inteligjencë dhe aftësi për ta përdorur atë … kanë më pak gjasa të kalojnë kaq shumë kohë duke u socializuar sepse ata janë të fokusuar në ndonjë objektiv tjetër afatgjatë,” tha ajo. .

Mendoni për njerëzit vërtet të zgjuar që njihni. Ato mund të përfshijnë një mjek që përpiqet të kurojë kancerin ose një shkrimtar që punon në romanin e madh amerikan ose një avokat për të drejtat e njeriut që punon për të mbrojtur njerëzit më të cenueshëm në shoqëri. Në masën që ndërveprimet e shpeshta shoqërore e ul ndjekjen e këtyre qëllimeve, mund të ndikojë negativisht në kënaqësinë e tyre të përgjithshme me jetën.

Por teoria e lumturisë e Savanës së Kanazawa  dhe Li ofron një shpjegim tjetër. Ideja fillon me premisën që truri i njeriut evoluoi për të përmbushur kërkesat e mjedisit tonë të lashtë në savanën afrikane, ku dendësia e popullsisë ishte e ngjashme me atë që do të gjeni sot, të themi, në Alaskën rurale (më pak se një person për katror kilometër). Merrni një tru të evoluar për atë mjedis, futeni atë në Manhatanin e sotëm (dendësia e popullsisë: 27,685 njerëz për kilometër katror) dhe mund të shihni se si do të merrni një fërkim evolucionar.

Në mënyrë të ngjashme me miqësinë: “Paraardhësit tanë jetuan si gjahtarë-mbledhës në grupe të vogla me rreth 150 individë,” shpjegojnë Kanazawa  dhe Li. “Në mjedise të tilla, kontakti i shpeshtë me miqtë dhe aleatët e përjetshëm ka të ngjarë të jetë i nevojshëm për mbijetesën dhe riprodhimin për të dy gjinitë.” Ne mbetemi krijesa shoqërore sot, një reflektim i asaj mbështetjeje të hershme në grupet shoqërore të lidhura ngushtë.

Jeta tipike njerëzore ka ndryshuar me shpejtësi që atëherë – në savanë ne nuk kishim makina apo iPhone, ushqim të përpunuar apo “Celebrity Apprentice” – dhe është shumë e mundur që biologjia jonë të mos ketë qenë në gjendje të evoluojë aq shpejt sa për të vazhduar . Si e tillë, mund të ketë një “mospërputhje” midis asaj për të cilën janë krijuar truri dhe trupi ynë dhe botës në të cilën shumica prej nesh jetojnë tani.

Në mënyrë të ngjashme me miqësinë: “Paraardhësit tanë jetuan si gjahtarë-mbledhës në grupe të vogla me rreth 150 individë,” shpjegojnë Kanazawa  dhe Li. “Në mjedise të tilla, kontakti i shpeshtë me miqtë dhe aleatët e përjetshëm ka të ngjarë të jetë i nevojshëm për mbijetesën dhe riprodhimin për të dy gjinitë.” Ne mbetemi krijesa shoqërore sot, një reflektim i asaj mbështetjeje të hershme në grupet shoqërore të lidhura ngushtë.

Jeta tipike njerëzore ka ndryshuar me shpejtësi që atëherë – në savanë ne nuk kishim makina apo iPhone, ushqim të përpunuar apo “Celebrity Apprentice” – dhe është shumë e mundur që biologjia jonë të mos ketë qenë në gjendje të evoluojë aq shpejt sa për të vazhduar . Si e tillë, mund të ketë një “mospërputhje” midis asaj për të cilën janë krijuar truri dhe trupi ynë dhe botës në të cilën shumica prej nesh jetojnë tani.

Për ta përmbledhur të gjitha:

Ju keni dëgjuar për dietën paleo. Por a jeni gati për paleo-lumturinë?

Megjithatë, ka një kthesë, të paktën siç e shohin Kanazawa  dhe Li. Njerëzit më të zgjuar mund të jenë të pajisur më mirë për t’u përballur me sfidat e reja (të paktën nga një këndvështrim evolucionar) që na hedh jeta e sotme. “Individët më inteligjentë, të cilët zotërojnë nivele më të larta të inteligjencës së përgjithshme dhe kështu aftësi më të madhe për të zgjidhur probleme të reja evolutive, mund të përballen me më pak vështirësi në të kuptuarit dhe trajtimin e entiteteve dhe situatave të reja evolutive,” shkruajnë ata.

A janë njerëzit më të zgjuar në të vërtetë më pak racistë?

Nëse jeni më të zgjuar dhe më të aftë për t’u përshtatur me gjërat, mund ta keni më të lehtë të pajtoni predispozitat tuaja evolucionare me botën moderne. Pra, të jetosh në një zonë me popullsi të lartë mund të ketë një efekt më të vogël në mirëqenien tuaj të përgjithshme – kjo është ajo që Kanazawa  dhe Li gjetën në analizën e tyre të sondazhit.

Është e rëndësishme të mbani mend se ky është një argument që propozojnë Kanazawa  dhe Li dhe se nuk është shkencë ekzakte. Teoritë “Paleo” – ideja se trupat tanë janë përshtatur më së miri me mjedisin e paraardhësve tanë më të hershëm – janë kritikuar vitet e fundit, veçanërisht pasi kompanitë e ushqimit dhe disa studiues kanë tejkaluar përfitimet e supozuara të modës së dietës paleo.

Gjetjet kryesore të Kanazawa  dhe Li në lidhje me dendësinë e popullsisë, ndërveprimin social dhe lumturinë janë relativisht të pakontestueshme. Por Carol Graham e Brookings thotë se një e metë e mundshme në kërkimin e tyre është se ajo e përcakton lumturinë në termat e kënaqësisë së vetë-raportuar nga jeta (“Sa të kënaqur jeni me jetën tuaj në tërësi?”), dhe nuk e konsideron mirëqenien me përvojë ( “Sa herë keni qeshur dje? Sa herë jeni zemëruar?” etj.). Studiuesit e sondazhit e dinë se këto dy lloje pyetjesh mund të çojnë në vlerësime shumë të ndryshme të mirëqenies.

Nga ana e tyre, Kanazawa  dhe Li pohojnë se ky dallim nuk ka shumë rëndësi për teorinë e tyre të savanës. “Edhe pse analizat tona empirike … përdorën një masë të kënaqësisë globale të jetës, teoria e savanës së lumturisë nuk i është përkushtuar ndonjë përkufizimi të veçantë dhe është në përputhje me çdo koncept të arsyeshëm të lumturisë, mirëqenies subjektive dhe kënaqësisë nga jeta,” shkruajnë ata.

Vetë Kanazawa  nuk është i panjohur për polemika. Në vitin 2011 ai shkroi një postim në blog për Psychology Today me titull “Pse gratë e zeza janë më pak tërheqëse fizikisht se gratë e tjera?” Postimi ndezi një stuhi kritikash dhe u hoq me shpejtësi.

Hulumtimi i tij aktual mbi mirëqenien nuk ka të ngjarë të gjenerojë aq shumë kritika sa ai postim në blog. Por perspektiva evolucionare mbi lumturinë dhe inteligjencën ka të ngjarë të nxisë disa diskutime të nxehta në këtë fushë.

Në një email, Kanazawa  tha se qasja e tij për të kuptuar lumturinë është thelbësisht e ndryshme nga argumentet për, të themi, përfitimet e një diete paleo. “Të prezantojmë verbërisht dietën e paraardhësve tanë kur nuk kemi aspekte të tjera të jetës stërgjyshore më duket si një recetë e rrezikshme dhe e pakuptimtë,” tha ai.

“Unë shpjegoj vetëm natyrën; nuk u them njerëzve se çfarë të bëjnë apo të mos bëjnë,” shtoi ai.

© 2023, Pozitivi. All rights reserved.